人类总是试图将人工智能加入情感,却不知道自身就是被加入情感的人工智能?!
沉约理解神农他们的做法——毕竟让一个人去除自我的观念,是极为困难的。
不出沉约意料,天涯再度隐瞒了这个思想。
沉约并不介意,因为他已发现,琴丝所思所想并不比神农那些人要逊色,甚至可以说,琴丝更胜一筹——因为琴丝是身体力行的在做。
琴丝缓声道,
沉约方才就想到这点——智能人体和灵明点中本有奇异的交流,这是神农他们设计超能智能体就考虑过的事情。见琴丝不清楚他所知,却推测出这点,内心倒是极为钦佩。
暖玉诧异道,
永恒的,自然无痕。
琴丝强调道。
慧远神色改变。他虽和众人处于不同年代,但有了赵佶的认知,对于这些现代科学术语多少了解,
琴丝反问道,
慧远犹豫下,庄重道,
琴丝再问。
慧远沉默片刻才道,他一辈子都在念阿弥陀经,只求身如白莲,临终一念不乱,这是信释迦、愿往生,行净土法门的结果,对于旁事,并没有想到太多。白莲社固然给了他助力,同时给他造成了认知局限。
民风淳朴的世人自然难想有些人的用心险恶,专修净土法门的人,反倒难敌世俗的侵染,不然他何以被都子俊所迷,转生为赵佶?
琴丝本着科学家的精神刨根问底,慧远倒不能答详细经过,琴丝见状,并未勉强,只是道,
慧远念声佛号。
叶宣儿暗想你说出点猜想总比慧远只念佛号要强很多,
琴丝沉默片刻,凝重道,
哪怕沉约都是有些意外,目光闪动,因为诸多佛法多是说到明心见性为止。
佛法博大精深,说的均是不可思议之事,和常人的认知大相径庭。因此让很多人敬而远之,证道说法的人也尽量的用通俗易懂的比喻试图让听者举一反三,渐渐领悟。但听者仍旧难悟,为扩大信徒的数量,有人甚至喊出的口号来吸纳信徒。
那些人试图告诉世人,这世上没有比成佛更简单的事情,加入我们,不再造业,你就可以成佛了。
但这无疑是将修行看得太简单了,和西方拉帮结伙如出一辙——去觉向pua,渐渐走向精神控制,而非精神觉醒的道路。
你信我,就得永生,你不信我,就下地狱?
这种pua的结果就是愚痴之人越来越多,觉者益发稀少。
佛法说到见性后,剩余的就是自性作为,开悟的人这时候八识成四智,有了真正的智慧,对一切看得清清楚楚,就再无被邪带偏的可能。
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